535
editací
Skauting: Porovnání verzí
Skočit na navigaci
Skočit na vyhledávání
→Zakladatelé, ideje a diverzifikace hnutí
| Řádek 10: | Řádek 10: | ||
[[Soubor:Scouting for Boys Part 2 cover.gif|thumb|left|2. díl ''[[Scouting for Boys]]'', 1. vydání z roku [[1908]].]] | [[Soubor:Scouting for Boys Part 2 cover.gif|thumb|left|2. díl ''[[Scouting for Boys]]'', 1. vydání z roku [[1908]].]] | ||
Nové hnutí, jehož zásady shrnoval Baden-Powellův ''[[Scouting for Boys]]'', kombinovalo ideje a zásady, které si Baden-Powell vytříbil coby vojenský důstojník a praktik i teoretik výchovy mladých vojáků a zvědů a které vyjádřil ve svých předchozích knihách, s idejemi [[Woodcrafterské hnutí|woodcrafterského hnutí]] [[Frederick Russell Burnham|Fredericka Russella Burnhama]] a [[Ernest Thompson Seton|Ernesta Thompsona Setona]], jejichž díla se souhlasem autorů použil při tvorbě své knihy, a ideologií a zásadami [[křesťanství|křesťanské]] mládežnické organizace ''[[Boys' Brigade]]'' [[William Alexander Smith|Williama Alexandera Smitha]]. Kombinace tří rozdílných a ve své podstatě kompletních a soběstačných filosofií a metodik vpodstatě již na začátku zakládala prostor pro otázky váhy a důrazu a otevírala cestu k diverzifikaci hnutí, k čemuž také brzy došlo. Pokud skauting někdy existoval jako filosoficky a metodologicky jednotné hnutí, tak pouze velmi krátce. | Nové hnutí, jehož zásady shrnoval Baden-Powellův ''[[Scouting for Boys]]'', kombinovalo ideje a zásady, které si Baden-Powell vytříbil coby vojenský důstojník a praktik i teoretik výchovy mladých vojáků a zvědů a které vyjádřil ve svých předchozích knihách, s idejemi [[Woodcrafterské hnutí|woodcrafterského hnutí]] [[Frederick Russell Burnham|Fredericka Russella Burnhama]] a [[Ernest Thompson Seton|Ernesta Thompsona Setona]], jejichž díla se souhlasem autorů použil při tvorbě své knihy, a ideologií a zásadami [[křesťanství|křesťanské]] mládežnické organizace ''[[Boys' Brigade]]'' [[William Alexander Smith|Williama Alexandera Smitha]]. Kombinace tří rozdílných a ve své podstatě kompletních a soběstačných filosofií a metodik vpodstatě již na začátku zakládala prostor pro otázky váhy a důrazu a otevírala cestu k diverzifikaci hnutí, k čemuž také brzy došlo. Pokud skauting někdy existoval jako filosoficky a metodologicky jednotné hnutí, tak pouze velmi krátce. | ||
První napětí vypuklo mezi stoupenci woodcraftu a zastánci militaristického pojetí výchovy. Seton byl značně zklamán způsobem, jakým Baden-Powell osekal a vytřídil jeho ideály, a vyčítal Baden-Powellovi, že se příliš soustředil na [[militarismus|militaristickou]] stránku výchovy. Svůj postoj shrnul slavným výrokem: "''Mým záměrem bylo dělat z nich muže, Baden-Powellovým – vojáky''". Seton se pak angažoval v [[americký skauting|americkém skautském hnutí]], kterému se snažil vtisknout více woodcrafterský ráz, nakonec ale získal převahu "baden-powellovský skauting", byť Setonův vliv zůstal u některých proudů amerického i světového skautingu jasně patrný. Mezi skautské proudy druhotně ovlivněné Setonem mimochodem patří i [[český skauting]]. | |||
Šíření skautingu po světě zároveň vedlo k tomu, že byl obohacován o různá národnostní specifika, například v Polsku klasický baden-povellovský skauting existoval na významné úrovni jen velmi krátce a rychle byl převálcován svou poněkud specifickou odvozeninou - [[harcerství]]m. | Šíření skautingu po světě zároveň vedlo k tomu, že byl obohacován o různá národnostní specifika, například v Polsku klasický baden-povellovský skauting existoval na významné úrovni jen velmi krátce a rychle byl převálcován svou poněkud specifickou odvozeninou - [[harcerství]]m. | ||
Postupem času se objevila druhá zásadní otázka ideologického směřování hnutí, která vygradovala v druhé polovině [[20. století]]. Tentokrát se jednalo o rozdílné přístupy k tomu, jak vážně brát ty zásady a principy primárně odvozené z křesťanství, které nejsou bezvýhradně přijímány v [[sekularizace|sekularizované]] či nekřesťanské společnosti. I v této otázce došlo k rozsáhlému rozdělení hnutí, jehož výsledkem je široká paleta přístupů, od [[Katolický skauting|katolického skautingu]], který své členy vede striktně podle zásad [[katolická církev|katolické]] [[víra|víry]] a [[morálka|morálky]], přes tradiční [[protestantismus|protestantský]] přístup, který sice není vázán na konkrétní [[vyznání]], nicméně má na své členy určité konkrétní minimální požadavky v oblasti [[náboženství]] (tj. vyžaduje od svých členů [[víra v Boha|víru v Boha]], respektive [[přísaha|přísahu]] na Boha se odvolávající, a časo též odpírá členství homosexuálům), až po "světský skauting", který na náboženský obsah a rozměr výchovy zcela rezignoval, a otázkami víry a křesťanské morálky se nezabývá. | Postupem času se objevila druhá zásadní otázka ideologického směřování hnutí, která vygradovala v druhé polovině [[20. století]]. Tentokrát se jednalo o rozdílné přístupy k tomu, jak vážně brát ty zásady a principy primárně odvozené z křesťanství, které nejsou bezvýhradně přijímány v [[sekularizace|sekularizované]] či nekřesťanské společnosti. I v této otázce došlo k rozsáhlému rozdělení hnutí, jehož výsledkem je široká paleta přístupů, od [[Katolický skauting|katolického skautingu]], který své členy vede striktně podle zásad [[katolická církev|katolické]] [[víra|víry]] a [[morálka|morálky]], přes tradiční [[protestantismus|protestantský]] přístup, který sice není vázán na konkrétní [[vyznání]], nicméně má na své členy určité konkrétní minimální požadavky v oblasti [[náboženství]] (tj. vyžaduje od svých členů [[víra v Boha|víru v Boha]], respektive [[přísaha|přísahu]] na Boha se odvolávající, a časo též odpírá členství homosexuálům), až po "světský skauting", který na náboženský obsah a rozměr výchovy zcela rezignoval, a otázkami víry a křesťanské morálky se nezabývá. | ||